名师走进直播间，让我们从名师的角度，了解实践性教学。
本期名师
熊放放，南京市第十三中学语文教研组组长，南京市首届教学名师，南京市学科教学带头人，南京市普通高中教学先进个人。
南京市第十三中学创建于1955年，是江苏省四星级重点高中、国家级示范性高中。学校位于玄武区西家大塘，师资力量雄厚，教学设施先进，以"志远行近"为校训，注重学生全面发展，在学科竞赛、科技创新等领域成果显著，享有较高社会声誉。
展开剩余91%今天，我们邀请到熊老师走进直播间分享教育心得， 欢迎熊老师。
Q1：熊老师，您始终秉持的核心教育理念是什么？
您认为高中语文教育除了应对考试外，更重要的育人价值体现在哪些方面？
Answer
作为一名教育者，我秉持的核心教育理念是“以文化人，以言立人”。我认为，语文教育绝非仅仅是知识的传授和技能的训练，它更是一场关乎灵魂、关乎生命、关乎未来的“树人”工程。通过语言文字这座桥梁，引导学生与古今中外的伟大灵魂对话，实现个体精神的丰盈、人格的完善与生命的觉醒。
在高中阶段，除了应对高考这一现实任务外，语文教育的育人价值，主要体现在以下几个方面：
1、塑造健全人格
语文课本中，蕴藏着取之不尽的精神资源，我们可以从孔子身上学习“仁爱”与“担当”，在杜甫的“安得广厦千万间”中，体会家国情怀与悲悯之心，在苏轼的“一蓑烟雨任平生”中，学习面对困境的旷达与坚韧。
2、提升思维品质
语文学习，本质上是思维的体操。通过阅读，教会学生梳理信息、归纳观点、发现逻辑漏洞；通过写作鼓励学生提出独立见解，掌握表达的方法。
3、滋养审美心灵
语文是美的学科。它可以带领学生进入审美的世界，去感受“落霞与孤鹜齐飞”的意境美，感受“丁香空结雨中愁”的朦胧美，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔美，一个拥有审美能力的人，才能从平凡的生活中汲取诗意，让生命更加丰盈有趣。
4、传承文化血脉
从《诗经》的质朴到楚辞的瑰丽，从唐诗的豪放到宋词的婉约，语文打开了文化之窗，让学生接受中华优秀传统文化的熏陶，理解我们民族的价值观念、思维方式与情感模式。
所以，考试，是学生某一阶段语文能力的检验；而育人，则为学生一生的发展注入不竭动力。
Q2：在新课标、新教材、新高考背景下，您观察到当前高中语文教学最需要突破的难点是什么？
您是如何在日常教学中平衡“素养培养”与“应试需求”的？
Answer
在我看来，当前高中语文教学最需要突破的难点，并非简单的知识更新或教法调整，而是从“以知识传授为核心”转向“以素养生成和能力迁移为核心”。
在日常教学中，我们需要达成“素养培养”与“应试需求”的平衡。我的策略是“将应试能力作为素养提升的自然结果来追求”，比如用“思辨读写”贯穿教学，实现“思维训练与答题技巧的同构”，用“过程性写作”分解任务，实现“真情实感与考场作文的对接”。
总之，不为应试而牺牲素养，而是用高水平的素养去驾驭应试。当我们的课堂真正以学生为中心，充满了思辨、探究与表达时，学生所获得的是一种“可迁移的智慧”。
Q3：教学中一定有许多因语文而温暖的故事。比如某次课堂讨论、一篇学生作文，或是课外的一次交流，让您感受到“语文真的在改变一个人”。
能否分享一个让您印象最深的学生故事？它对您的教育观有何影响？
Answer
看学生的随笔，可能是一个语文老师最幸福的时候。有一次周末布置了随笔《我家的特色菜》，让我看到了许多家庭的温馨生活，发现学生在忙碌学习中的真我表达。
一个学生写家里的特色菜是红烧肉，烧肉离不开生姜，他不由感叹“姜之于肉，就如同脊骨之于人。肉不能无姜，无姜则腥；人不能无脊梁，无脊则不立”。
还有学生写家里的特色菜是杂粮饭，姑姑寄来的东北大米，小姨送来的山西小米，撒上一点表哥从云南寄来的苦荞米，和南京的粳米汇成一锅，团圆在此时具象化了。
给大家分享一段写“杂烩”的文章片段——
我妈买菜看到一样就买一样，买回来却不知怎么配，便索性将买回来的菜“哗”的一下全倒入锅里，我认为将丝瓜、菌菇配在一起最为鲜美。
菌菇本身就是一大美味，将猴头菇、平菇、杏鲍菇，有时再配上些许瑶柱，那真是鲜得眉毛都掉喽！
丝瓜软软的带点清甜，炒熟的丝瓜更是给人一种入口即化的感觉，而菌菇丝瓜的搭配更是鲜美之极。金圣叹在死前留下这样一封遗书：“儿子，你要看清楚，咸菜和黄豆一起吃，有核桃的味道，这一独家发明人传于世，我也死而无憾了。”而我觉得菌菇与丝瓜相炒，颇有骨头汤之味，也算是体会到“无憾”的感觉了。
汪曾祺说“一个人的口味要宽一点，要杂一点，南甜北咸东辣西酸”的东西都要去尝尝。”对食物如此，对文化亦如此，文化这种东西就好比大杂烩，一脉单传的文化在经历时间磨炼后，就需新的血液注入其中，这就是杂烩的作用。
我们追求的“生活、生命、生机”就这样从学生笔下自然流淌出来。当学生从文本中照见自身，教育便超越了课堂。这让我更坚定，语文要给予学生与自我私语的空间。
Q4：高二是高中语文的“爬坡期”——既要巩固基础，又要为高三综合能力提升打基础。
您在设计高二语文课程时，会特别侧重哪些模块？背后的考量是什么？能否举例说明？
Answer
高二确实是整个高中语文学习中承前启后的“战略爬坡期”。在这个阶段，我的课程设计思路是：“固本强基，思维转型，为高三的飞跃积蓄势能。”
思辨性阅读与表达——推动思维从“感性认知”到“理性分析”的转变
比如，围绕“个人与时代”的议题，可以将曹操的《短歌行》、杜甫的《蜀相》、鲁迅的《记念刘和珍君》以及《人民日报》的时评文章组合在一起。
课堂不再是“这篇写了什么”，而是“这些文本共同指向了什么”。引导学生思考：不同时代的杰出人物，如何定义自身与时代的关系？他们的选择有何异同？其精神内核在当代有何价值？
除此以外，还有整本书阅读模块也很重要，可以让学生构建“慢思考”的深度，培养整体思维、积淀文化底蕴。
高二这个“坡”爬好了，到了高三，学生要做的就不再是艰难的“新建”，而是顺畅的“整合”与“冲刺”，他们的语文能力也将真正内化为一种可伴随终身的素养。
Q5：高二教材中，经典文本的深度解读是教学重点。
您在带领学生研读这些文本时，会特别注重培养学生的哪些能力？
Answer
在面对《复活》《老人与海》《兰亭集序》《阿Q正传》等经典文本时，我的教学目标不仅仅是让学生“读懂一个故事”，而是要通过深度解读，淬炼出支撑学生长远发展的能力。
首先要培养学生一双能发现文本“秘密”的慧眼，能从“看热闹”到“看门道”。如《老人与海》，我们会反复品味老人那句“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”“毁灭”和“打败”究竟有何区别？这反映了怎样的生命哲学？
还要培养学生批判性思维，从“接受一个答案”到“探索多种可能”。如学习《窦娥冤》时，我们讨论：“窦娥的三桩誓愿一一应验，这个结局是增强了悲剧力量，还是削弱了它？”支持与反对的声音交锋，深化了学生对古典悲剧美学特色的理解。
最后，要具有文化透视与意义联结的能力，从“理解一篇文”到“洞察一个世界”。比如，讲杜甫的《登高》，不会止步于赏析其沉郁顿挫的诗风。而是将其与范仲淹的《岳阳楼记》并置，探讨中国古代士大夫“忧国忧民”情怀的一脉相承。
总之，首先，要让学生像侦探一样“潜入文本”，捕捉细节；然后，鼓励他们像法官一样“审视证据”，形成自己的独立见解；最后，引导他们像哲学家一样“超越时空”，将文本与文化和自我生命相联结。
Q6：很多高二学生反映“文言文翻译总卡壳”“现代文阅读答题没思路”。
您认为这些问题的根源是知识积累不足，还是思维方法欠缺？针对高二阶段，您会推荐哪些具体的提升路径？
Answer
“文言文翻译总卡壳”，表面是文言基础薄弱的问题，实质是缺乏“推断”和“解码”的方法。“现代文阅读答题没思路”：表面是熟练度的问题，实质是缺乏“文本分析”的能力。
我的提升策略是思维先行
将文言文视为一门需要破译的“密码”。实词，不要背诵零碎词义，而是从词源出发，建立“词义家族”。每次翻译时，先进行“语法定位”，推断词性、成分和句式结构，这能解决至少30%的问题。
而现代文阅读，要从“感觉答题”到“思维建模”，将阅读理解视为一个“发现问题-分析问题-解决问题”的思维过程，并为不同类型的问题建立“解题模型”。
总之，高二阶段的提升，关键在于将隐性的、模糊的“语感”和“题感”，转变为显性的、清晰的“思维模型”和“操作流程”。
Q7：高二议论文写作常被学生吐槽“没深度”“没新意”。
您在课堂上会通过哪些方式帮助他们突破瓶颈？
Answer
可以用概念破壁法，破除对核心概念的浅薄认知，让立意走向深刻。比如，写“勇气”这个核心词，大家常常这样阐释，“勇气是不怕困难”，这就比较俗套。我们可以用辨析法，问“勇气等于莽撞吗？”可以用分层法，问“勇气有哪几个层次？”可以用质疑法，“孔子说的知耻近乎勇”在何种条件下成立？
经过这样的一连串追问，“勇气”才会变得丰厚、立体，文章自然就有了深度。
还可以用素材透镜法，让素材焕发新意。比如，“袁隆平”这一常见人物素材，大家常常用概述生平的方法。我们可以用素材透镜法，从哲学透视，思考他的工作如何体现了“天人合一”与“人定胜天”这两种思想的辩证统一？从美学透视，他口中“稻浪的味道”，是一种怎样的生命美学？他将毕生精力倾注于一片稻田，这本身是否构成了一种“唯美”的生存姿态？从文明透视，他的研究不仅是技术突破，更是文明根基的守护。
这样，同一个素材，透过不同的“透镜”角度，折射出了不同的光芒，给作文带来新意。
总之，要让思想一直处于运动状态，让议论文写作成为一场思想探险。
Q7：如果请您对现在的高二学生说几句“学语文的真心话”，您最想强调什么？
是坚持阅读、重视积累，还是其他更关键的点？
Answer
老生常谈，“阅读”和“积累”很重要。不要把自己困在答题框里，去读一本让心脏震颤的小说，抄一段让你流泪的诗。
除了老生常谈，还想说几句肺腑之言。第一，语文，是你未来人生的“操作系统”，而非一个“应用软件”。它决定了你如何理解世界、如何与他人沟通、如何安顿自我、如何输出价值。一个卡顿的系统，即使安装了好的应用软件，也无法流畅运行。
第二，语文的本质，是“思想力”和“感受力”。“思想力”要求你进行有逻辑、有深度的分析；“感受力”要求你与文本、与阅卷人产生情感共鸣和思想共振。
第三，把语文学习，从“任务”转变为“工具”和“乐趣”。你可以用议论文的写作方法，去分析一场网络论战；可以在《红楼梦》里“嗑CP”，在苏轼的诗词里寻找“治愈”的力量，总之要让语文“好玩”。
最后，不记得在哪里看到过“雕刻时光”这个词，今天借用一下。“用语文雕刻时光”，当你能用语文的视角让生活变得更明白，能在语文的世界里找到精神的慰藉与乐趣时，分数和能力，都将是水到渠成的副产品。
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编 导：杨老师 何老师
邮 箱：njjyzs@yeah.net《教育之声》
新媒体部编辑：吴老师
美 编：黄老师
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